融合初中作文

融合初中作文精选15篇

在平时的学习、工作或生活中，许多人都有过写作文的经历，对作文都不陌生吧，作文是由文字组成，经过人的思想考虑，通过语言组织来表达一个主题意义的文体。相信很多朋友都对写作文感到非常苦恼吧，下面是小编收集整理的融合初中作文，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

冰雪作春水是[融]，人際關係和諧是[融]，文化交流思想溝通是[融]。

琴韻難絕，是古箏雨豎琴之融;巍峨浩渺，是高山與流水之融;清瘦難渾，是古道雨西風之融;春意盎然，是清風與鳥之融;歷史不老，溫柔長存，是因為你與我相似相融。

融合，需要人與歷史的淺吟低唱。

雄渾壯美的長安古城承載著歷史的一段輝煌。國泰民安，連那突厥鐵騎也臣服於盛威之下。羽衣霓裳，千門萬戶，在歷史的窮空下奏響黃鐘大呂的不絕之響。於是詩仙李白，自那西域飒沓而來，飄然而立於盛世之間，仰偃嘯歌，醉影淩亂，認衫飄飄，他的仰天大笑，他的會須一飲，他的白髮三千，他的青崖白鹿 之所以可以流芳百世，是因為他生於盛世，他的酒入豪腸，只有在盛世才能三分釀成月，七分嘯成劍嗎揮灑人間，直沖霄漢。而他的綉口一吐，有事半個盛世，是他與歷史的融合。李白與歷史相融，詩史多了絢爛一筆。

融合，呼喚人與人的相濡以沫。

從茹毛飲血的蠻荒時代，人就學會了手與手的相牽，肩與肩的相攜，心與心的相融。就連兇猛的野獸，在人的融合中也不禁顫栗了。從抗擊非典到聯合反恐，從溫情中國到災難印度洋，從百年奧運到千手觀音。人與人的融合譜寫了一篇又一篇憾人心扉的樂章。融合，是愛在風中穿行，血液裏的溫暖流轉人間。

融合，需要心與心的溝通，血雨靴的相融。

擁有真誠可以得到蔚藍的天空，自由飛翔的翅膀，忘不了二戰那個荒煙墓草，戰火紛飛的年代，和平鴿的綠色橄欖枝失去了色彩，縱然歲月的車輪已滾滾碾過那一段嘶啞的歷史，然而我們的心依然會回望那段歷史，她傷痕累累，她在哭泣轉過昏暗的昨天，今天令人欣慰的是德國人真誠的懺悔，歷史縱然不能化為灰燼煙消雲散，但因為真誠換的了諒解。

融合，如那飛越關山的大鳥，飄然千里;融合，如那流過秦磚漢瓦的涓涓細流。川流不息;融合，如那溫暖的鳥巢擁圍舉翅欲飛的鳥兒。

萬芳搖落獨暄妍固然為沒，而千朵萬朵壓枝低的繽紛相融更是美，融合的天空，融合的世界，是你我今日融合蘊蓄的無盡希望。

肉体很不可思议，灵魂更不可思议。而最不可思议的是这两者竟融合于一体。——帕斯卡尔

米兰？昆德拉旅法时怅然写下“灵与肉”的篇章时，我想他确是懂得人性的。“人”字在我看来，左边的一撇是肉体，右边一撇是灵魂，两者结合才形成了一个完整的“人”。不依附肉体的灵魂虚无缥缈，失去灵魂的肉体也无异于行尸走肉。

灵与肉的融合是个体与自我的对话，它使得人们对肉体的态度不像博尔赫斯眼中的“我就像它的老护士”般的憎恶，而是似颜回安贫乐道的淡然。融合正是这样奇妙的过程，往往意想不到的结果由此诞生。

推开“自我”的大门，走进山清水秀的自然画卷中，是否触动了沉静的心弦？人与自然“天人合一”的融合，是一种近乎本能的感受与触碰，也是一门深邃的哲学。“江流天地外，山色有无中”的背景下，你是画中的一角，是山水中的渔樵；“采菊东篱下，悠然见南山”的意境里，你是片中的一影，是农户家的耕读。我们从不置身于自然之外，相反，“天人合一”的融合使我们身临天境，这种融合是古往今来多少文人雅士的人生追求。

“合一”的追求固然让人们魂牵梦萦，然而不由分说的同化确是争议倍出的。融合也绝不代表同化，相反，“和而不同”才是我们需深思慎取的。“君子和而不同”，求同存异是人际交往中的一次博弈。从人的角度看，“求同”是寻求共识，“存异”是保留特性，万物皆出于此。植物嫁接是一项生物技术，同时也是哲学思想的实践——通过细胞融合使子代兼具母本与父本的优良特性。盲目地趋同并非融合的本意。

随着融合成为世界发展趋势，“和而不同”的议题也面临更广义的探讨。正如民族融合是一个双向过程，全球化也基于双赢甚至多赢的原则。作为全球化旗帜的标杆，文化全球化催生出其它各项进程。其中，好莱坞走出“功夫熊猫”正说明了文化全球化实现“和而不同”的哲思。各国文化不应“大一统”，而是以其优秀之处潜移默化地影响其余，从而促生文化繁荣的高峰。而因文化差异产生的冲击不可避免，只有以“和而不同”的态度面对，直面差异和挑战，才能实现融合的真正目标——互利共生，走向巅峰。

如鸾凤和鸣的谐和韵致，如鱼翔水底的乐趣无穷，融合渗透进每个领域。无论是面对自我、面对自然、面对社会，不论是从“天人合一”到“和而不同”，态度决定了结果。

面对融合，一言以蔽之——去其糟粕，取其精华。

中华民族，千百年来，一个倡导民族融合的民族。忆历史，从唐朝与高丽、东瀛交邦，到清朝的闭关锁国，我们由盛而衰。而今，融合已为世界发展之大趋势，融合之理念更日益渗透进每一个领域，连学习也需要我们融入、综合。因为只有融入、综合，才能使自身的学习能力增强，升华创新，学得更好，从而达到自己进步的目的。确实，在中国现代发展的道路上，我们融入了发达国家很多的新科技、新理念，以上海为例，上海被誉为发展最快的国际大都市之一，到处与国际接轨，到处都建高楼大厦，一天一个新模样。然而，我们在融之余，学习别人家的东西之时，是否忽视了自己家的东西了呢？试看，在上海要找到一处历史遗迹远远比找到一幢洋气十足的高楼大厦难得多，在一幢幢参差不齐的高楼大厦中我们中国的痕迹不见了，被层层叠起的洋大楼淹没了。

只有在一些小街旁、弄堂里找到有些不起眼的小房子，旁边有一块刻着“上海优秀文化遗产”的牌子。小问题中却包含着大道理，我们在社会的发展中融入了其他国家先进的东西，如果因此却丢失了自己，这样好吗？有人说：“我们中国有着上下五千年的历史”，的确，我们的历史和文化是悠久的，但却常常是有意无意的被深深遗忘的。大街上，红男绿女，穿着艳丽，能有多少服饰看出我们是中华民族的子孙，刚开始牙牙学语的小孩儿，连自己母语都还未能支唔清楚，就被送去英语学习增强班，而商店里所有商品，只要是被贴上进口商品的标贴，经过的人都会多看几眼，即便贵一倍的价格都有人买下来，甚至有许多像我们这样的同龄人，坚持出国，誓不回国……。

这些，难道不是我们崇洋弃中、只融不合的说明吗？我们有着如此深厚的历史文化，随便丢出一件便可使洋人望而生敬，却为何要拜到在她们的石榴裙下？连自己国家的文化都说不出所以然，怎么能融合别家的文化呢？我们在融入别人的新科技、新理念的过程中，千万不要忘记回头看看自己家多么丰富、多么美丽的文化。融合，融合，既要有融，也要有合作、汇合、综合、合一，经过升华创新，诞生一个新的更好更高的新作品。若是一个人学 ……此处隐藏7435个字……得有这样一首小诗：学会宽容，也学会爱，不要听信青蛙们的嘲笑，蝌蚪，那又黑又长的尾巴……允许蝌蚪的存在才会有夏夜的蛙声。差异并不可怕，可怕的是我们狭小，浅显，封闭的眼光，容不下一丝的不同，只有当我们以积极的态度接纳它时，新兴事物才会在这片土地上竞相争春，灿烂绽放，允许它们颜色各异，姿态万千吧，因为当你举目远眺时，你会惊叹于眼前的花海！

融合也是一种进步的方式，北魏孝文帝的改革加速了当时北方各少数民族封建化的过程，使国家走向了富强之路，如今，我们面临着绝好的发展机会，我们更要抓住融合这个契机，多加强对外的交流，使我们社会国家各个方面焕发新的生机。

有一种力量能使艺术、科技、文化展现出一种奇妙美好的形式，有一种力量能使一个水分子和另一个水分子结合，有一种态度能让人和人之间的距离愈来愈近，展现出的全是令人愉悦的特质，有一种态度能让两个没有关系的无物品取其优而汇其一物……这就是融合。

国际间有融合。它展现在科学技术中，假使科学家没有将信仰与科技融合，现在的科学水平就可能倒退几百年，甚至还没有起源，是信仰使他们最早产生了探究科技的欲望。它体现在哲学中，假使苏格拉底没有将科学和哲学融合，现在的哲学根本不会那么耐人寻味，而爱因斯坦的相对论也只能“屈才”地在物理学中充当个“跑龙套”的。它流露在贸易中，假使中国仍在闭关锁国，当前的中国经济、科技、政治、文化不会呈现这样一种欣欣向荣的姿态。它流淌在艺术文化中，假使中、西方没有融合，各国之间没有融合，熊猫不会被搬上好莱坞的荧幕，布加迪不会被披上青花瓷的“外衣”，《青花瓷》不会被谱成乐曲，《超人不会飞》不会用抒情悠扬的方式被人们所传唱，小提琴不会与《梁祝》邂逅。中国的水墨画不会与西方的油画同台演绎美丽……有“融”乃大。

人与自然有融合。我们人类从自然界中获得了许多财富和资源，也从中获取了许多灵感，使动物和科技发展摩擦冲了智慧的火花。蜻蜓和机械融合产生了直升机，鲸鱼和机械融合产生了潜水艇，还推和机械融合产生了鱼雷，蛇毒和医学融合产生了抗毒血清，植物和医学融合，产生了中药。可是人和自然在许多地方因为每有融合得到的结果是自然环境遭到破坏。因此，当前“环保”作为国际事务中最为当前，也是最紧急的任务。有“融”乃大。

人与人之间有融合。人与人之间难免会有误会和不快，学会融合在处理人际关系中凸显了异常重要的地位，同时取他人之长补自己之短在自身修炼的过程中也显出了一种十分有益的能力。公司、企业之间无论是公司间的，还是各个部门间的，都需要融合、交流、互相借鉴、学习，即使看似没有任何关联，在某个事件上也一定有值得效仿的方法。有“融”乃大。

世界需要融合，追求“多元化”的世界必须有融合，只有取长补短，坚守自身的特色的融合才能有机会改变着不断革新中的世界。

世博期间，我曾参观过很多展馆。在这其中，有带领我穿越时空，尽享科技给人类带来的便捷；也有使我回到美丽的大自然中，呼吸纯净的空气，聆听细风的足迹。

这不禁引发了我的思考：在这万物都在变迁的时代，人类还有没有机会去追求精神上的满足呢？

就拿这次世博会主题来说吧：城市，让生活更美好。城市带给了我们什么？便捷。这是毫无疑问的。网络让我们能够不用出门就能看遍新鲜事；交通能让我们在最短的时间内到达目的地；金钱能够满足我们几乎所有的物质需求。然而城市又带走了我们什么？生活。繁忙的工作让我们没有时间享受游玩的快乐，虚幻的网络让我们无法看见真实的世界；高科技最终甚至让我们失去了对生命的认识。偶尔，我们离开城市，去大自然中享受一下，赞美一下大自然，批判一下城市。那么，让我们去大自然长久地生存，会有人愿意吗？我认为是不会的。人类离不开城市，离不开物质生活，离不开高科技。他们已习惯于城市的机械生活，并且无法脱离。

城市，让生活更美好。这是空谈，还是真的能够实现？在我看来是可以的。

在忙碌的工作中，人们完全可以去做自己想做的事情，自己认为快乐的、有意义的事情，在不耽误工作的前提下，丰富自己的精神生活，让自己变得有生活情趣，促进生活。

在紧张的学习压力下，学生们完全可以顺着自己的兴趣，去了解自己想知道的，想学习的知识与技能，为自己未来的理想做准备，也能促进学校的学习。

来到这个世俗社会中，每个人都有一项使命，就是按照这个社会的形式去工作与学习。然而我们不能忘了：来到这个生命世界中，每个人都有一种权利，那就是按照自己的方式，去度过人生。

这便是一种理念，一种很少有人具备的理念，这种理念，叫做融合。

工作与生活可以融合，快生活与慢生活可以融合，物质与精神可以融合，城市与自然可以融合，世俗与生命也可以融合。然而，为什么人们做了努力，却仍然无法做到呢？

历史告诉我们：无论制度怎样变化，社会怎样改造，作用都是微乎其微的，真正要改变的，是人的思想。刚刚说到，融合是一种理念，只有这种理念深入人心，真正地改变了人的思想，融合才会得以体现，城市，才有可能让生活更美好，人类，才有可能实现精神富裕。

融合，顾名思义，融而合之，相融而成一体。纵观历史，种种迹象表现着融合的重要性。

在远古时代，部落的出现标志着人类正慢慢适应着群居生活。在众多的部落中，以炎、黄部落最为强悍，两个部落时常有摩擦，这种行为只能是削弱了双方各自的实力，直到黄帝的部落彻底征服炎帝的部落。黄帝以理服人，对炎帝表示出了充分的尊重，邀请炎帝担任部落的福首领。炎帝十分感动，从此一心一意追随黄帝南征北战，使得黄帝部落的实力达到了鼎盛，形成质与量的飞跃，这便是完美融合后的好处。

再来到东汉末年，当时天下大乱，群雄并起，军阀割据，名以上的皇帝——汉灵帝、汉献帝形成虚设。战争的连日爆发，使百姓身在水深火热之中。这个时候的国家国力必定十分弱小，直到曹操吞并袁绍，吕布战胜袁术，而曹操又挫败了吕布，而刘备在蜀地笼络势力，孙策、孙权占据江东，这时候三者融合了众多势力，实力自然得到提升，才能呈三国鼎立之势。而后魏国解决了蜀国和吴国，实力更是获得到长足的进步，国力也是步步提高，融合的效果在此处可见一斑。

再来到元朝，成吉思汗的铁骑横扫亚、欧、非三大陆，往西扩张到阿拉伯帝国，往北不断侵扰俄罗斯，使中国的版图达到了有史以来的最大化。然而他只知道扩张版图，侵略他人，各种不同的文化不能相融，而他侵略他人的残暴手段也让被征服国家的人民感到不满，最终各个国家还是在元朝国力渐衰的情况下获得了自由。为什么会这样？原因就在于不同地域的文化和历史背景不能得到统一，融而不合，才造成了那样的局面。

随着现代技术的不断发展，资源和科技的共享显得格外重要。如果在各个领域，国与国之间不能融合，这就只能导致两种结果：要么是一国的成就越来越伟大，却不能传到其他国家，使得这个国家的实力愈发强大，而弱小的国家愈发弱小；或者这个国家根本得不到别国的帮助，只能庸庸碌碌，一事无成，从而使得它的整体实力低下。

至此，相融合的重要性已不需要我多言，大家自能体会。